pito@4d.sk
home / navrat

Ako sa krúti svet, Martin Martinček a Marián Pauer

Tu som cisárom a pánom ( krátené )
z knihy Ako sa krúti svet, Martin Martinček a Marián Pauer

V jedno júnové ráno som sa autom šťastne preškriabal po mizernej ceste cez divokú a krásnu Kvačiansku dolinu.. Mal som namierené do Hút.
Zo dvora tretieho domu som ju pozoroval teleobjektívom, na vzdialenosť takých tridsať - štyridsať metrov. Opýtal som sa gazdu, čo tam robí. Povedal mi, že tam už vyše päťdesiat rokov býva. Radil mi, aby som sa neopovážil stúpiť za ohradu, lebo ona vlastne nie je už človek.
Našiel som ju sedieť na prahu humna, lebo jej bývanie bola stará schátralá stodola. Neopovážil som sa vkročiť za ohradu z brván, pribitých na kolíkoch. Na pozdrav neodpovedala. Rozbalil som svoj obed, tri rožky natreté maslom a medom. Ponúkol som ju so slovami, že mi bude lepšie chutiť, keď si aj ona so mnou zaje. Neodpovedala, z prahu humna nevstala. Mala síce v rukách palicu, ale aparát som položil na trávu mimo ohrady a vošiel som za ňou. Reku, ak ma švihne uskočím a aparátu neublíži. Podal som jej dva rožky. Prijala bez slova. Jedla. Bolo vidieť, že jej chutia. Povedal som jej, že som z Mikuláša a že prídem aj zajtra včar ráno, či by som jej mohol niečo doniesť.
„Rožky“ – zašomrala.
Odišiel som preč, pozdrav neopätovala.
Na druhý deň pred siedmou ráno sedela pred humnom s dreveným papekom v ruke. Dal som jej sľúbené rožky a sadol som si vedľa nej. Z humna bolo počuť bľačanie kôz. Vošla dnu a o chvíľu sa vrátila s miskou nadojeného, zrejme kozacieho mlieka. Jedla rožky a zapíjala ich mliekom. Pritom sa občas s takým čudným úsmevom dívala na mňa.
„Pán môj, alebo ste blázon, a to sa potom k sebe šikujeme, alebo ste špekulant. Ale odo mňa nič nevyšpekulujete“ povedala mi táto záhadná starena.
Za celé dlhé roky som nevidel takú biedu, v akej žije ona. Čo, pre pána Jána, je toho príčinou? Povedal som jej, že by som si ju rád vyfotografoval.
Navštívil som ju na druhý deň. Keď sa pozerala na fotografie, celkom pokojne konštatovala: „Už som sa aspoň dvadsať rokov nevidela v zrkadle. Teraz vidím, že som naozaj ako bosorka.“ Pritom sa veľmi, veľmi krivo usmiala. V ten deň mi začala rozprávať svoje osudy.
Po mužovi sa volá Veronika Radlik. Nie Radliková, to neznáša. Len Radlík. V roku 1914 porodila svoju druhú dcéru. Zhoršil sa jej kašel a začala vykašliavať krv. Muž musel narukovať a padol hneď v prvých mesiacoch vojny. Ostali jej dve dievčatá, stará, rozheganá drevenička, ktorej zadnú stenu jedinej izby tvorila drevená stena humna, koník, krava, tri roličky, lúka a choroba.
Zaťala sa a povedala si, že sa bude ruvať so smrťou aspoň do tých čias, kým deti nedorastú. Predala kravu a kúpila dve kozy. Aby deti nenakazila, prísne dodržiavala radu lekára, aby bola s nimi čo najmenej. Od jari do zimy pracovala na lúke a na poli. Ak ju dedinčania požiadali furmančila. Vozila do mesta tých, ktorí nemali vlastný záprah, doviezla tehlu, pec, krhly, hrnce, krytiny. Čo kto potreboval. Večer deti zamykala do dreveničky a sama chodila spať do humna. Bolo v ňom vždy dosť sena. Urobila si v ňom dieru, vtiahla do nej veľkú perinu, hlavnicu a namiesto plachty starý koberec. Cez strechu fučalo.
„Bola som furt na čerstvom lufte a kozieho mlieka som pila koľko som vládala. Švábku a jačmeň som si dogazdovala na poli. Nebála som sa nikoho, okrem pána Boha, a bola by som zabila každého, kto by sa mi postavil. Ruvala som sa so smrťou ako vyhladnutý pes o kosť. Aj so susedmi, ak mi nechceli uznať, ako mi je ťažko. A bolo mi naozaj ťažko. Viem, že ma ľudia znenávideli. Najmä susedia, lebo som im v ničom neustúpila, nič som im neuznala, lebo žili dobre a mne bolo veľmi ťažko.“
Opýtal som sa jej, či neuvažovala odísť do starobinca.. Nepekne mi zahrešila a priam zakričala: „Nešpekulujte, lebo ma nasrdíte! Tu žijem a tu som cisárom aj pánom. Niet toho anciáša, ktorý by mi tu mohol rozkázať!“
Rozprávala, ako boli za ňou z úradu a nahovárali ju, aby šla do starobinca, že tam bude o ňu dobre postarané. Že takto robí spoločnosti iba hanbu. „Vyhnala som ich, a keď dobiedzali, nakydala som im. Urazili sa. Čert vás ber, veď brechala som prv, ako som uhryzla.“
S polovicou pľúc sa jej podarilo dožiť vysokej staroby. Dcéry sa povydávali a drevenička sa zvalila, lebo ju nemal kto udržiavať. Mladšia dcéra sa vydala do múra v dedine, chodieva k nej raz-dva razy do roka, keď bývajú strašné zimy. „Vtedy sa u nej vyspím, ale hneď zas bežím naspäť, lebo sa so zaťom neznášam.“ A kde je staršia dcéra? „Vydala sa za baníka do Ostravy.“ Zamyslela sa, odišla podojiť druhú kozu. Vyviedla ich pred humno aj s kozľaťom. „Musím ísť do dediny, dnes dostanem podporu. Každý mesiac päťsto korún. Dobre si z nej žijem. Nakúpim si z nej slaniny, klobás, údeného mäsa, rožkov aj chleba, čokoládu a štyri litre vína. Gazdujem tak, aby mi vydržali celý mesiac.
Natiahla na seba sviatočnú sukňu a na nohy poriadne hrubé pančuchy, na hlavu si dala novú pestrú šatku, zamkla humno, vyviedla kozy na lúku a priviazala ich ku kolu. Potom sa dala smerom k potoku. V spôsobe, ako to robila sa značil charakter neústupnej bojovnej ženy, zvyknutej sa postaviť všetkému a každému. Namierila si to priamo, preliezala brvnami ohradené susedné lúky, prechádzala cez dvory. Šiel som za ňou a počul som, ako si šomre: „Kurvy ploty,“ keď sa škriabala cez susedovu ohradu. Keď ma zbadala, zakričala: „S mužom sme tu žili prví, niet toho anciáša, čo by mi zakázal chodiť najkratšou cestou!“ A šla. Tvrdá ako skala, zošľahaná osudom, nemilosrdná k sebe aj tým, ktorí sa jej postavili do cesty. Šla cez ohrady, chodníkom-nechodníkom, ako starý horský havran, ktorému tiež nemôže nikto rozkázať, kadiaľ smie, alebo nesmie lietať.

Dominik Tatarka: Písačky pre milovanú Lutéciu, Labyrint 1999

Dominik Tatarka: Písačky pre milovanú Lutéciu , strana 26-27

Muži, ktorým si dovolila, aby ťa milovali, ťa pokazili a ty si prijala ich plúpi názor, ale to nie je názor - názor nemali na nič - prijala si ich hlúpi reflex: že žena muž musia čosi spolu vystrájať.
Nič nemusia, nič, vonkoncom nič. Úrodný blažený jarný déžď, ktorý nám oblaží dušu i telo, si oni, si nikto nevymyslí, nenaženie. Zažila si ty, ty moje mučenie, mestské stvorenie, májový jarný dážď? Jarný dážď premočí ti krásne vlásky, tečie ti pomedzi moje nekonečne milované cecy, po brušku, steká ti tam. Oživ to v sebe: miluješ teplý jarný, prší na teba, na tvoju dušu, z nebies božie požehnanie. A ty sa roztvoríš, naraz si celou krajinou, si pažiťami, si oziminami, jarinami, si hájmi, si bučinami, si javorinami, si celá plochou zelených listov, na ktorú prší, milostne šušoce, splachuje to z nej prach, ožíva ju, okrášľuje.

Dominik Tatarka: Písačky pre milovanú Lutéciu, Labyrint 1999

Dominik Tatarka: Písačky pre milovanú Lutéciu , strana 60-61

Vieš, Lutécia, pre mňa byť zvieraťom neznamená nič hanlivé, neznamená, že som zostal na predľudskom stupni vývoja. Svet zvierat znamená pre mňa voľnosť, prírodu. Na kobylku, jalovicu alebo laň keď príde milovanie, zadnica sa jej zapáli, nepočuje, nežerie týždne, kým zdivie, schudne, srsť sa jej naježí, ryčí, ryčí, vyrykuje, nič, nič okrem milovania nemôže byť, je rozpálenou, žeravou, nežnou zadnicou. Milovanie - to je všetko. Lutécia, pripusť, že ty tiež si taká, celá taká, celý svoj čas takto prežívaš - alebo si taká namyslená, hocikedy ti oči padnú na hocikoho, muža, ale asi aj na ženu - zmyslíš si: ty ma musíš, ja ťa musím, veď vidíš, aká som, čo mám v sebe.

home / navrat

Dominik Tatarka: Písačky pre milovanú Lutéciu, Labyrint 1999

Dominik Tatarka: Písačky pre milovanú Lutéciu , strana 66-67

Máš chuť dať sa ochutnať, nie znásilniť, ale dať sa ochutnať mužovi; ty žena tiež rovnako ochutnáš muža.
My dvaja sme sa ochutnali, ako boh prikázal. Mala si milencov, akých si chcela, tristo, cítim, že nikto ťa tak neochutnal, ako ja teba, ani ty nikoho zo svojich tristo milencov. Tá strašná ideológia, že muž ma penetrovať, znásilniť. Ja som sa vykašlal dávno na túto samčiu a vládcovskú ideológiu, že moja sláva spočíva v penetrácii, okupácii, vlastníctve. Ja karpatský pastier ináč cítim: ak ma naozaj chceš, dáš sa opáčiť, dáš mi ochutnať.

Eva Stolbova: Navravacky s Dominikom Tatarkom, Literarne informacne centrum 2000

Eva Stolbova: Navravacky s Dominikom Tatarkom, strana 144

D. T.: Mne se nejlipe, nejlepe libi jedna podzemna jaskyna. Podzemna jaskyna, povedzme Dobsinska, taka - proud vzestoupi odzeme, je absolutne vodicka cista, vytvari nekonecne a krasne, nevidane tvary, stalaktity, stalagmity. Jedny nebeske sloupy se navrsuji z klemby jeskyne a po ni steka vodicka do jezirek, vies? Zblnka, pohybuje se svyma malymi kaminkami a ta predstava zenskeho telesneho a psychickeho vnitra je symbolizovana ne predstavami, ale nejlepe jednou podzemni jeskyni s podzemnimi rekami. Tam sa stretam s velmi neznou, ktora nas... Fantazie odkudsi prichazeji, odkut, neviem, ale najednou mi je blizka pri Benesove na dalnici.

home / navrat

Eva Stolbova: Navravacky s Dominikom Tatarkom, Literarne informacne centrum 2000

Eva Stolbova: Navravacky s Dominikom Tatarkom, strana 185

D. T.: Jedna z takych erotickych hier bola na lampase. Na lampase. Ked dokvitla pupava, zostanu take hlavicky krasne a take okridlene semienkami, vies? Vyzera to skutocne ako lampas. Teraz sme chalani odtrhli tie lampasiky a naraz. Ula, si akasi, si teraz cudna, pekna, co sa ti stalo? Ano. Co sa ti stalo? Neboli ta hlava? Teraz sme posvietili na Hlavu: hlava to nie je! A najedla si sa? Nie si hladna? Najedla. My sme kricali: No nenajedla si sa. Ukaz, mozno, tuto to, tu to mas. Ula zdvihla sukienku a my sme sa divali s lampasikmi, ake to ma medzi nozickami, vies? Ale takto nevinne, blbo...

Eva Stolbova: Navravacky s Dominikom Tatarkom, Literarne informacne centrum 2000

Eva Stolbova: Navravacky s Dominikom Tatarkom, strana 185

D. T.: Jedna z takych erotickych hier bola na lampase. Na lampase. Ked dokvitla pupava, zostanu take hlavicky krasne a take okridlene semienkami, vies? Vyzera to skutocne ako lampas. Teraz sme chalani odtrhli tie lampasiky a naraz. Ula, si akasi, si teraz cudna, pekna, co sa ti stalo? Ano. Co sa ti stalo? Neboli ta hlava? Teraz sme posvietili na Hlavu: hlava to nie je! A najedla si sa? Nie si hladna? Najedla. My sme kricali: No nenajedla si sa. Ukaz, mozno, tuto to, tu to mas. Ula zdvihla sukienku a my sme sa divali s lampasikmi, ake to ma medzi nozickami, vies? Ale takto nevinne, blbo...

home / navrat

Eva Stolbova: Navravacky s Dominikom Tatarkom, Literarne informacne centrum 2000

Eva Stolbova: Navravacky s Dominikom Tatarkom, strana 185 / 186

D. T.: Rano, chodili sme pravdaze bosi, a rano, vies ta rosa. Rosa je krasna, ale je to proste ladova, ladova tento... tak nam bolo tak zima, ze sme nasli napriklad kravske lajno, sme si stupili do lajna a v lajne sme si zohrievali nohy. Nuz ale, jedno lajno, hoci, no, ked je na mieste urobene, je dost velike - tam sa zmestia traja. Tuto, konce prstov, vies, este aj teraz, jako ti hovorim, palec mi uplne mrzne, mraz... Takze sme mali rozcitanku, neviem uz aku, medzi sebou, a tak: kto koho nahana. Tak sme nahanali sa. Dievcata chodili popredu a chlapci za nimi. Bola s nimi sranda - dievcata vedeli, kde maju behat. No a tak, ked bol kdesi kricek a uz si ju dostal, si ju posotil. Ano. Ale nie pravda surovo, ale proste, aby padlo. Ono padlo a prevratilo sa a otvorilo si nozicky. Bezna taka hra. Bezna hra. No ale teraz to bolo vsetko... Som sa chystal, chystal k svatej spovedi - to naraz bol vsetko hriech. Ako si zhresil? Myslienkami, dotykmi, dotykmi svojho tela a druheho tela atakdalej a tak. No nesmierna hromada hriechov, vies? S tou dievcinou som bol, to sme boli vrstovnici, tak sme boli naraz u spovedi. Ona vysla odtial cervena ako ohen... Ja som to proste nevedel uznat za hriech. Nevedel.

Eva Stolbova: Navravacky s Dominikom Tatarkom, Literarne informacne centrum 2000

Eva Stolbova: Navravacky s Dominikom Tatarkom, strana 205

D. T.: Co je to ta... zivot v pravde? Negativne to znamena, to cos rekla. A clovek nezije negativizmem, clovek zije laskou. Laskou. A cez lasku pochopuje aj pravdu. Cize zivot v pravde znamena konec koncu: Miluj sveho blizneho, miluj sveho nepritele. Nekonecne tazke je milovat svojho nepriatela, ktory velmi, velmi citelne dal pocit, dal mi pocitit, co je on: drzitel moci.

home / navrat

Bela Hamvas: Filozofia vina, Kaligram 2003

Bela Hamvas: Filozofia vina, strana 13

Obycajny materialista je polutovaniahodna dusa, chyba mu silna mysel, zavse ma celkom tupe srdce a tak, ako som uz povedal, treba ho pokladat za takeho mrzaka, ktory sa drzi vlastnych nedostatkov ako nejakej fixnej idey a vlastnu zubozenu existenciu poklada za akysi velmi velky vydobytok. Pietizmus nie je nic ine ako preobleceny ateizmus. Pietista je vlastne rovnako bezbozny ako materialista, ale navyse ma zle svedomie, a preto na seba navlieka zovnajsok pravej viery. Pietista je antialkoholik. Ateistu treba setrit, lebo je hlupy a nevedomy, obmedzeny a prostoduchy.

Bela Hamvas: Filozofia vina, Kaligram 2003

Bela Hamvas: Filozofia vina, strana 16/17

Svet ust. Usta prijimaju, co si zaziadaju. Iba vtedy zistime o niecom, co je to, ak sme to ochutnali. Usta su pramenom priamej a celkom bezprostrednej skusenosti. Iba vtedy sa dozvieme o cloveku, kto je to, ak sa mu prihovorime slovom z vlastnych ust. Skusenost o zene ziskame iba vtedy, ak sme ju pobozkali. Ked bozkame peknu zenu, sytime sa nou, ona sa syti nami a obaja sa sytime jeden druhym, ucime jeden druheho a prihovarame sa jeden druhemu, povacsine cimsi takym, coho hlbku slovo nestaci obsiahnut.

home / navrat

Bela Hamvas: Filozofia vina, Kaligram 2003

Bela Hamvas: Filozofia vina, strana 29/30

Zlo je vlastne jedinym problemom, ktory musime vyriesit. Na pociatku pociatkov clovek spachal prvy hriech. Nie je to nic take, co by bolo v rozpore s trestnym zakonikom. Nedal by sa odsudit ani podla najprisnejsej etiky. Preco? Lebo prvym hriechom, najtazsim hriechom, najhorsim zlom bolo zle vierovyznanie, zle spravanie. Vtej chvili sa cloveka zmocnil krc. Biblia ho nazyva dedicnym hriechom. Odvtedy tento krc, ktory vnikol do podstaty nasho bytia a nabozenskeho spravania, vsetci nosime v sebe, kedze tento sok moze byt dedicny. Drazdi nas vlastne zle spravanie a zbesilo hladame ulavu. Nezmyla ho z nas ani potopa. Ale s duhou sa zjavil aj napoj poskytujuci ulavu. Vino som schopny vnimat iba ako najvyssi milosrdny akt. Vino poskytuje ulavu. Mame vino! Vieme uvolnit prekliaty sok. Vino nam vracia povodny zivot, raj a ukazuj, kam dorazime v ostatny pozemsky sviatok. Obluk medzi prvym a poslednym dnom clovek prekona iba vo vytrzeni. A tym vytrzenim je vino.